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（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。

"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。"從此，攝山廟裏的祭品只有菜蔬飯食之類，再無腥葷之物。。，。

董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。

薛甲現在有一個孫子薛禹賓，正在桂林供職。。，。"既見生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四，今者唯一，何也？"公曰："請剖之。。，。？夢蜃化爲道士，告之曰："吾甚爲呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。。，。

信使把這件喜報告給皇帝，皇帝說："一定是王無礙。。，。"立刻拜他爲考功員外郎，仍然傳達皇帝的命令。。，。還有一個傳說，文成在景雲二年時，做鴻胪寺丞，帽子、腰帶以及綠袍都被老鼠咬了。。，。、

于時天地神祗，鹹加靈被，于三七曰，遂感舍利。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。占者雲："雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。。，。只聞到了腥穢的氣味，這大概是狐狸的住所。。，。

德裕下榻與語曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。。，。給了數十萬缗的酬金，熊家從此發展成爲巨富。。，。舉頭見貞在梁上，獻曰："朱秣陵在此，我婦豈得不死！"于時屋無故忽崩，獻及男女婢使十余人，一時並命。。，。！"言畢，複牽挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。。，。"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。

那鼠用前腳捧著個青色的袋子，袋子裏有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴仆的床前。。，。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。。，。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。

鬥久之，黑者死，黃赤者俱入于河。。，。那人說："請不要擔心，吾以前養了萬余頭蝦蟆，我賣了以後完全可以償還你。。，。　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。